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阴阳五行和中医

  讲到阴阳五行很多人都觉得那是风水学上的知识!可又有多少人知识中医也是非常讲究这阴阳五行的喔。下面就是关于这阴阳五行和中医的详细资料、可以来参考下喔!


阴阳五行和中医

  阴阳五行与中医分类第一!用阴阳表示脏腑,组织、部位的属性、如以脏为阴!腑为阳!血为阴、气为阳,背为阳、腹为阴等, 第二,用阴阳阐明生理功能和病理变化、生理功能、如阴血主要为濡润和滋养组织。阳气主要为温养和固卫肢体。肾阴与肾阳有1566相互依存关系等?称为阴阳互根或阴阳资生,病理变化如阴邪内盛或阳气虚衰都可表现寒症。阳邪盛实或阴液耗7167伤都可以表现热症、寒症与热症在一定条件下可以转变。称为阴阳转化。 第三、用阴阳指导诊断和治疗!诊断如在表!里。寒,热。虚!实症侯中!区2489别阴症和阳症?治疗如用8885补阴的方法以制阳热,用温阳的方法以消阴寒!称为阴阳制约等, 第四,用阴阳区别药物的性能!如把温性热性药或有辛甘发散作用的称为阳、凉性寒性药或有酸苦涌(催吐)泄(泻下)的药物称为阴等!

  阴阳五行与中医属性1!具有生发、条达。曲直作用的事物!用木来代表、春季属木, 2,具有炎热。向上作用的事物!用火来代表,春夏属火、 3。具有长养!化育、稼穑作用的事物,用土来代表!长夏属土。 4!具有清静、肃杀,从革作用6187的事物、用金来代表。秋季属金、 5。具有润下!7310寒冷作用的事物?用水来代表、冬季属水。 “天有五行!人有五脏!在天成气,在地成形”,大自然有木!火、土。金,水五行。在人体内分别对应肝心脾肺肾五脏!五脏又分0792别配胆,小肠、胃!大肠,膀胱等五腑。而五脏又分别配合筋!脉,肉、皮毛!骨这五体! 肺属金 《素问·阴阳应象大论》中记载:"天气通于肺!"《素问·五脏生成篇》中也说:"诸气者!皆属于肺。"因此可以说!人体所有的气脉都由肺所主宰!皆归属于肺、《素问·经脉别论》中记载:"饮入于胃,游溢精气。上输于脾。脾气散精、上归于肺、通调水道,下输膀胱,水精四布!五经并行,"可以说,肺也是调节水道的重要器官。9702在肺的作用下?体内的液体变成汗液和尿液排出体外!以保持体内水分的平衡!《素问·灵蓝秘典论》中记载:"肺者、相传之官。治节出焉,"心脏能够对全身产生主宰的作用,而肺则能够辅助心脏,具4674有治节的功效!中医对肺进行描述时说:"肺0013主宣发、外合皮毛"。"肺为娇脏"!《易经》说肺经里流动着兑泽之气、也叫太阴湿土之气!意思是!人体肺经2087里弥漫的是像雾一样潮呼呼的经气!这种气息能使肺经经过的地方都能享受到雾气的滋润即“经脉所过、主治所及”、因此!肺既怕湿气又怕干燥、恶劣的气候很容易7279对肺的功能造成影响、出4754现少痰干咳!口干舌燥。潮热盗汗!痰中带血,五心烦热等症状, 肝属木 《素问·调经论》中说:"肝藏血、"《7416素问·五脏生成篇》中也说:"人卧血归于肝!"意思是肝脏具有储存血液和调节血流量的功能,当肝脏将血液储存起来以后。会对血液的流量进行调节,根据身体的需0168要来改变血液的供应!当人体肝脏功能3032失调时。便会导致出血病症的发生。比如头晕,目眩。四肢麻木无力、以及妇女月经减少9217和经闭等症状!此外!肝脏8833还主疏泄,《素问·五常致大论》中记载:"土疏泄。苍气达、"肝的正常疏泄对我们的情志具有调节的作用。使气息更加顺畅。精神更加欢愉, 肾属水 《素问·六节脏象论》中记载:"肾者主蛰、封藏之本。精之处也,"《素问·上古天真论》中也说:"肾者主水!受五脏六腑之精而藏之!"、《素问·金匮真言论》中说:"夫精者。身之本也。"意思是说肾具有储存和封藏精气的作用、精能够化成气!肾精所化之气就叫做肾气,肾精不足、会导致发育缓4809慢和早衰,性功能减退、男女不孕等疾病。《素问·逆调论》中也说:"肾者水脏!主津液、"意思是说肾脏管辖全身的水液代谢!具有调节体内水9986分平衡的功能? 心属火 《素问·痿论》中记载:"心主身之血脉!"《素问·五脏生成篇》中也1600说:"诸血者,皆属于心"。意思是说心脏能够推动血液在血管中运行。具有主血3475脉的功能!《灵枢·邪客》中记载:"心者!五脏六腑之大主也,9503精神之所舍也!其脏坚固。邪弗能容也。容之则心伤,心伤则神去。神去则死矣。"说明心脏具有藏神的功能,能够主管我们的精神、意识和思维活动、中医认为"心为君主之官"!是"五脏六腑之大主",并且心脏和肾脏在生理和病理上总是相互影响、因此!一些补肾的食物同样也具有补心的效果,两者可以1884相互搭配、 脾属土 《素问·灵蓝秘典论》:"脾胃者,仓廪之管!五味出焉"。中医认为。脾具有主运化的功能,是气、血和津液的化生之源,《素问·阴阳应象大论》中记载:"寒气生浊!热气生清。清气在下,则生飧泄。"意思是说脾具有主升清的功能。脾还主统血。《金匮要略》中记载:"五脏六腑之血,全赖脾气统摄,"0471脾气对血液有固摄的作用、脾为后天之本,进入人体的营养素都要在脾胃的7131运化功能下完成消化和吸收,想要强4551身健体,延年益寿就要加强对脾的保护和调养、推荐阅读:阴阳五行与中医

  阴阳五行与中医中国医学中,将五行与人脏腑。五官,形体。2611和情志相配合、就脏腑而言,其0117分配为:木肝!火心。土脾,金肺、水肾!木胆!火小肠,土胃。金大肠。水膀胱!肺脏。就像一间小房子。藏在人体之中,能接纳储藏五气。所以称它为脏肺、五行与脏肺是相对应的、!肝喜条达。木生有发。故以肝属木、心阳温馨,火有阳热!所以心也属火。脾4036为生化之源!土化生万物!故以脾属土,肺有肃降,金有清肃。故以肺属金、肾主水藏精、按纳音五行有水有涧下水。故肾属水,五0818行还与人体其它器官相互联系,并且有又6468与天干相配,形成一个以五行为中心的人体构造系统。而中医在进2950行人体病机辩证时!往往将系统内诸多因数联系起4862来考虑、 五行脏肺:木主肝!火主心!土主脾,金主肺!水主肾。 五行3725脏肺:木主胆?火主小肠,土主胃。金主大肠!水主膀胱、 五行五官:木主目。火主舌、土主口!金主鼻、水主耳。 五行之气:木主魂、火主神、土主智。金主魄,水主精, 五行脏外:木主骨,火主气!土主肉!金主精!水主脉。 五行之身:木主爪!火主面。土主唇、金主毛。水主发, 五行之味:木主酸,火主苦、土主甜、金主醒!水主咸! 五行之志:木主怒!火主喜,土主忧、金主悲。水主恐、 五行之声:木主呼!火主笑,土主歌、金主苦、水主申、 五行之季:木主春。火主夏。土主季下!金主秋、水主东、 五行之谷:木主麦,火主菽。土主稷。金主麻!水主黍! 五行之音:木主角,火主微。土主宫、金主商、水主羽、 弦脉钩脉缓脉毛脉石脉木在脏腑体内主肝与胆、木又主筋骨与四肢。 火在脏腑体内主心脏与小肠,火又主血脉9395及整个循环系统, 土在脏腑体内主脾与胃,土又主肠及整个消化系统! 金在脏腑体内主肺与大肠。金又主气管及整个呼吸系统, 水在脏腑体内主肾与膀胱!水又主脑9104及整个泌尿系统? 李时珍在《本草纲目》中写道:“天造地化而造木生焉!刚交于柔而成根荄。柔交于刚而成枝干、叶萼属阳!华实属阴!由是草中有木、木中有草。得气3296之粹为良!得气之躯,得气之忌者为毒、故有五行焉,金木水火土”,这短短两个话,反映了阴阳五行之间的“生、克!之变化”、也就是阴阳五行“对立统一”的辩证关系。世界是由阴阳五行组成的、它们之间相互联系。相互依存,相互排斥!相互渗透!相互包含、相互扶补,他们9696相互制约,相互作用并在一定条件下可以互相转化,他们之间辩证的关系1818(“对立统一”)?就是五4895行哲学?五行哲5935学是一种运动。是一种规律,它们之间密切配合。使之平衡。无限循环、有规律地运动。才能使人类在这地球上,4659生生不息地生存下来。 物质世界=气=阴+阳=五行(阴阳两性)=+木+火+土+金+水(阴阳两性) 五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行(阴阳两性)=人生(4473阴阳两性) 这里的“气”不是空气也不是八字之中流通的气,而是一种规律!一种无形的精微的物质比1635如原子! 中医认为,人生百病。皆因于风(木)、寒(水)。暑(君火)、湿(土)、燥(金)、火(相火)六气,0680病的外部征候皆根于脏肺。六气祲入账肺而病!都可以用五行生克的原理来医病、《黄帝内经》2767说:“目得金而伐。火得水而灭!。土得木而达。金得火而缺,水得土而绝”,这里讲的是五行相克的一面,那5954相生的一面是什么呢?据《黄帝内经》5797上说:“五脏受气于其所生,肝受气于心(木生火)!心受气于脾(火生土)、脾受气于肺(土生金),肺受气于0835肾(金生水)。肾受气于肝(水生木)。所谓的五脏受气于其所生,也就是病气按五行相生的关系由”子“脏转化到”母“脏、不过如果母亲病了。也可能会殃及到”子“脏这就是母病及子,在五行系统中,每一个系统都与其它四个发生联系,任2151何两行之间总有相生或相克的关系!所以。是0226不是平衡所以的。关系很重要!古代著名的大思想5170家朱熹说:”阴阳是气,五行是质、有了质,所以做得物事出来“。天地生物!五行独先,何事5437而非五行。七者衮合、便是生物地财料”, 阴阳五行,不3575仅揭示了世界是物质的,也证明了万事万物它们都有阴阳。正反、顺逆、乐悲,苦甜。快慢。进出等两面性、而两面性也6930就是“矛盾”。而“6678矛盾”也就是我们常说的“对立统一”!他们之间0539相互依存?相互联系!相互渗透,相互贯通。这是“矛盾的统一性”。他7363们相互排斥、相互对立!这是“矛盾的对立性”。他们相互制约。相互影响。于是就产生了“主要矛盾与次要矛盾”。而“矛盾”之间又相4279互作用!并通过一定条件下他们相互转化!量积累到一定的时候!通0665过相互渗透!你中有我、我中有你。再通过相互贯通、这时就产生了“量变到质变”:“量变到质变的过程。是一个”7649质“的飞要,这也揭示了运动产生矛盾!矛盾之间通过运动、就产生了”质变这个新生事物“!而新生事的”质“!就是今生的”果“、而以前的”量“就是前世的因。而”原因“及”结果“的辩证关系。也就是”对立统一“,就这样有规律地运动!无限循环,不断地产4282生新生事物!新生事物变成旧事物。最后消失,从有形的元素变成的无行原子、再从无形的原子变成有形的元素,最后组成!千奇百怪的。五颜六色的花花世界!冰儿认为9687这就是五行人生, 9847老子说:“道生一?一生二!二生三,三年生万物!万物负阴抱阳、充气8284以为和”,“2836道”是宇宙的本源。它派生生出阴阳!阴阳交合!化生万物。这是在五2730行之外发展起来的另一幅宇宙构成图、于是就产生了“辫五行以观天道”!在西汉儒家大思想家、大天文学家董仲舒提出倡导“天人感应!天人合一”,董仲舒,西汉8088中期的儒家代表哲学家,生于公元前179年——前104年!广川(今河北枣强)人、他继承和发展了儒家思想。又柔和其9027它学说?建立“天人感6896应”学说?在他的《春秋繁露》中、运用1602阴阳五行学说、系统建立并阐述了他的“天人感应”学说思想,董3688仲舒说“天意难见也,其道难理!事故明阴阳入出实虚之处。所以观天之志!辨0937五行之本来顺逆。小大广狭。8334所以观天道”!冰儿觉得“天下五行本一家”!推荐阅读:阴阳五行与中医的养生是怎样的

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