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周易释名系列之“蛊卦”

【蛊:元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日。

彖曰:蛊刚上而柔下,巽而止蛊。蛊元亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。

象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。】

蛊:败坏,腐朽。甲:阳。天行:天道。

卦辞大意:元亨。利于涉渡大川。先甲三日而变后甲,后甲三日而变先甲,如此终而复始,循环无休。

上艮为山,互震为木,而下巽为陨落,为虫,故山陨木坏,故曰蛊。艮为东北,巽为东南,故曰元亨。蛊为泰之终,否之始。泰卦之初爻往居上而为蛊,上坤为大川,阳遇阴则通,阳爻居上,下孚重阴,故曰利涉大川。下为先,上为后。甲,阳也。泰卦三阳爻在下,故曰先甲三日。泰卦初爻往居上而为蛊,二三爻随之而上,则否卦成。否卦三阳爻在上,故曰后甲三日。蛊旁通随卦。随为否之终,泰之始。否卦上爻返初而为随,四五爻随之而下,则泰卦成。如此泰否相循环,是天道之自然。

艮为山,巽为风,风止于山下,气郁而不通,故败坏。君子见此象而反省,振作之,以救其败坏而育德。

【初六:干父之蛊,有子考,无咎,厉终吉。象曰:干父之蛊,意承考也。】

干:正。考:成。厉:危。承:顺。

爻辞大意:能纠正其父之蛊,有子能成就先业,无咎,虽危而终吉。

初爻不当位,巽为病为陨落,故危。上承重阳,故终吉。伏震为父,为子。

【九二:干母之蛊。不可贞。象曰:干母之蛊,得中道也。】

贞:定。

爻辞大意:能正母之蛊。不可贞定于位,宜升五。

巽为母。二得中,故能正母。二不当位,而得五之应,故宜升五而不宜静。

【九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。象曰:干父之蛊,终无咎也。】

爻辞大意:能正父之蛊,小有悔,无大咎。

三四五爻互震为父。三居巽上,有陨落之危,而上无应,故小有悔。三前临重阴,利往,故终无咎。

【六四:裕父之蛊。往见吝。象曰:裕父之蛊,往未得也。】

裕:宽。

爻辞大意:宽容父之蛊,不能使之归于正。前行见吝。

阴遇阴则窒,四前遇五为敌,故往见吝。

【六五:干父之蛊,用誉。象曰:干父用誉,承以德也。】

誉:声誉。

爻辞大意:能正父之蛊,获得声誉。

艮为名声。五得中有应,上承阳,故可得声誉。

【上九:不事王侯,高尚其事。象曰:不事王侯,志可则也。】

则:法。

爻辞大意:不为王侯之事,高居物外,逍遥自由。

三爻震卦为王为诸侯,上不应三,避王位而不就,故曰不事王侯。

本卦所用象:

艮:为山,为止,为名声,为东北。

巽:为风,为陨落,为病,为虫,为母,为东南。

震:为木,为父,为子,为王,为诸侯。

坤:为大川 。








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