◎困卦第四十七卦辞困：亨 贞 大人吉?无咎？有言不信,〖译文〗顺利;表现像大人物吉利 无所怪罪;不要听信流言言蜚语。卦义"亨"！由于9977主方素质良好。尽管处境艰难，还可以维持？"贞"、坚持下去?"大人吉"、高瞻远瞩！像伟大人物那样高瞻远瞩?就吉利？否则则不一定吉利,如果高瞻远瞩。尽力而为 无所怪罪!坚定信心。不要相信流言言蜚语?困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境?然而卦辞中没有提困难!反而有"亨"。"吉"等正面判断 ...,
上次我们谈到,八卦可以看透世界万物?“八卦而’小成’。引而伸之!触类而长之!天下之能事事毕矣，”世界的状态仅由由单独的事物构成吗、当然不是、要描述世界？还缺少一样东西。那就是万事万物之间的关系 这这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达,这样六十四卦不仅包罗各种事物，还包含含了事物间的关系、就可以完整的描述世界的状态了,所以称之为“大成成卦”。 大成卦如何应运而生 我 ...，
◎井卦第四十八卦辞井：改改邑不改井,无丧无得?往来井井。汔至。亦未繘井!赢其瓶、凶，〖译文〗村邑改动而1215井不能迁走。井井水既不会枯竭、也不会满溢!汲水者往来井井有序;井快要干涸？不能用绳子汲取井井水了?井绳缠绕水瓶！有凶险、卦义村落可能有变迁！但井不会变动！人们来来往往汲水。但井水依然洁净不变!当汲水的瓦罐,几乎到达水面时、因吊绳没有伸开?而使瓦罐翻覆破裂。所以有囚险！用人事比喻为君子子应当守恒不渝 大公无私，修善自身 惠物无穷。但修德惠人者应善始善终，不 ...?
小过卦第六十二卦辞小过：亨?利贞!可小事!不可大事。飞鸟遗之音、不宜上,宜下 大吉,〖译文〗顺利 利于坚持;可以做小事,不可以做大事;飞鸟鸟悲鸣遗留的声音不绝、不宜往上登高必遇险，宜下行,吉利、卦义小过卦阴爻过度,本身有亨通的含义？但必须守0328持正道 且只适用于日常常小事。而不适用干关下大事,就像鸟不宜往上飞。向下飞才能找到栖息的地方!所以在行为小有过度时!莫好高鹜远!应当务实 才会大吉大利 ...
◎丰卦第五十五卦辞丰：亨、王假之,勿忧、宜日中!〖译9978文〗顺利,王来了？不要忧虑！宜于在6492正是日当中天的时候！卦义丰盛之时。自然亨通,但致丰之道,必须有德者才能获得、故有德君王能使天下丰盛,并让盛德之光普照天下,爻辞辞初九：遇其配主。虽旬无咎 往有尚，〖译文〗遇到它与主人相配、虽然已有十日 无所怪罪 往前有高尚尚的事！象曰：：虽旬无咎？过旬灾也！7642六二：丰其蔀,日中见斗,往得疑疾!有孚发若,吉、〖译文〗大部分被盖了、中午看到了北斗星 ...?
◎震卦第五十一卦辞震：亨？震来虩虩、笑言哑哑！震惊百里？不丧匕鬯,〖译文〗进展顺利、尽管雷声声震撼,仍然笑声四起?百里都受到震动,没有人丢失筷子或汤勺？卦义雷声震动，使万物皆惧而知知道戒备 因此顺利亨通而而致福？这样遇到大事从容镇定!就可以出出头主持祭祀、担当保家卫国的重任了,"虩"(xì),恐惧的样子!"哑哑"(yāyā)、象声词!形容笑声?"匕"(bǐ)、古代指勺。匙之类的取食用具。"鬯"(chàng)。古代代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成,匕鬯,泛指饮食 ...！
◎革卦第四十九卦辞革：已日乃孚,元亨。利贞！悔亡?〖译文〗几天以后就有了信任！很顺利,利于坚坚持下去！悔恨消失,卦义主方与客方都积极主动地谋取自己的利益！主方素质不佳。客方素质良好、主方必须取得客方信任！才能得到到客方帮助 取得信任是处好关系的关键、刚开始接触时 2198双方没有信任，7177过了一段时间以后!就有了信任。"巳日乃孚"、于是 主主方的行动就很顺利。"元亨"、主方应当坚持如此下去,"利贞"?这这样做就对了 "悔亡。"主方态度强硬!客方态度随和。 ...?
未济卦第六十四卦卦辞未济：亨 小狐汔济 濡其尾!无攸利！〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干6199涸的小河。却打湿了尾巴?看来此行无所利。卦义本7869卦六爻均失正！有“事未成!之象!但阳刚阴2297柔能相应、充满7508着发展的可能性，故可促使成功、未济有可济之理!因而亨通,但但若处事不谨慎、则没有什么利益，爻辞初六：濡其尾，吝、〖译文〗弄湿了尾巴、难受 前进有困难 象曰：濡其尾、亦不知极也?九二：曳其轮!贞吉?〖译文〗向后拖曳车轮不使急进?坚持下 ...？
◎渐卦第五十三卦辞渐：女归吉，利贞?〖译文〗女子出嫁吉利?利于坚持下去！卦义 渐渐地在前进?如同女子出嫁，循礼渐行可获吉祥?并且且渐进需遵循正道？才会有利 在这个别卦中!中爻是唯一的一对有应的爻,而而且第二爻是阴爻。第五爻是阳爻!表明主方是受惠着,客方是是给于者,在双方关系中。主方受益于于客方，“女归吉” “归8533”（guī）！古代称称女子出嫁?卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系 实际上?双方关系系不一定指婚姻关系、由于客方游移不定!主方需7765要耐心等待客方 “利贞”?爻辞初六 ...?
◎旅卦第4552五十六卦辞旅：小亨！旅贞吉、〖译文〗少许顺利?在旅行中坚持下去吉利、卦义旅是羁旅，在外旅行!虽六五 六二皆得中,但它们同性 相互排斥、因此！旅行时，只会小有亨通？能遵循正道?才会吉祥、主客双方的素质都不佳,而态度又都强硬!互相有冲突？不过,主方方的消极被动可以适应客方的积极主动,客方可以推动主方?使得主方有所发展!所以！主方的事情进展少许顺利?这种状态类似于旅店接待旅 ...！
既济卦第六十三卦辞既济：亨小、利吉、初吉终乱，〖译文〗顺利?坚持下去小见吉利;初始吉利！最终危乱,卦义六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位！但是过于完整反而而僵化?不能再有大的作为、只有小事勉强可以亨通、因1998此必须坚守正道?继续奋3859发努力，才能有利?否则?必3541将是起初吉祥!最终危乱？爻辞初九：曳其轮。濡其尾，无咎?〖译文〗拉那个个车轮前行！水沾湿了车尾巴。无所怪罪 象曰：曳其轮！义无咎 ...,
第1：乾为天《象》曰：天行健?君子以自强不息?第2：坤为地《《象》曰：地势坤 君子以厚德载物！第3：水雷屯《象》曰：云雷屯！君子以经纶！第4：山水蒙《《象》曰：山下有泉，蒙?君子以果行育德？第5：水天需《象》曰：云上于天！需，君子以饮食宴乐，第6：天水讼《象》曰：天与水违行。讼 君子以做做事谋始，第7：地水师师《象》曰：地中有水、师 君君子以容民畜众。第8：水地比《象》曰：地上有水？比?先王以建万国,亲诸侯、第9： ...,
《伏羲易》离下坎上，水在火上之象——居安思危！未雨绸缪！【白话】既济：象征成功 亨通顺利？有利于坚守正道 开始的的时候吉祥 如有不慎。终究必导致混乱？《彖》说：既济济象征成功和功德完满！有利于正道!这是因为阳。阴爻都当位！开始的时候吉祥 是因因为六二得中位 最终产生混乱?是因为上六位于穷穷境而有乘？《象》说：既6344济离火在下，坎水在上?水在火上，象征已经成功，此时君子应考虑将来可能出现的种种弊端。防患于未然？【易经智慧】稳健守成 稳步前进既济讲 ...！
四指立柱柱定八卦。先天八1464卦次序分！乾一兑二二离三震?小指尖始乾前进 巽五坎六艮七坤,小指根始向食终？四指八卦已锁定!此是伏卦论本性。四指上下为直对,阴廉阳祸配宫真 斜对尖根隔一位,阴武武阳天要记清！正对尖根二二位隔,阴禄阳延夫妇息。横对首尾中成对。阴巨阳五不混配?联对一二依依三四 阴贪阳天天为上吉?互对尖根一二对 阴7055文阳六勿对错?隔对尖隔根相隔，阴破阳绝皆凶克，此诀难明寻掌图,应图解诀1261诀自破？一，伏卦八纯卦六爻掌上卦法 把左手四根手指的指根指 ...?
◎节卦6139第六十卦辞 节：亨!苦节不可？贞？《节卦》象征节制：节6952制可致亨通 但过4965分的节制也不可以的 应当持正，适中！卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象、象征以堤防来节制 节制是美德,能自觉有所节制?处中守正而行事必然亨通?但过分节制。会使自己吃苦!故要适中！爻辞初九：不出户庭！无咎!解释：初九,不迈出庭院！没有危害!象曰曰：不出户庭、知通塞也?解1386释：《象辞》说：“不迈出庭院”！说明知晓通则当行 阻则当止的 ...。
◎涣卦第五十九卦辞涣：亨 王假有庙？利涉大川?利贞。〖译0567文〗顺利,王在度假的时时候到庙宇来了。利于涉越大江大河?利于坚持下去，卦卦义 事物处“涣”之时！形散而神聚！散聚相依！必然亨通顺利、此时 君王应以至诚到宗庙祈祷、获得神的保佑,聚合人力来排险济难？主方方有良好的素质,比如说！富有、健康或8340者地位高。并且客方消极被动 给于了了主方发展机会,"亨"?王指客方?因为客方比主方强？王到庙宇中来是拜佛的 有所祈求。 ...!
《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成!按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想?对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。【蒙卦】蒙，亨、匪我求童蒙 童蒙求我！初筮告 再三渎！渎则不告,利贞、象7646曰：山下出泉,蒙。君子以果行育德!白话文解解释蒙卦：通泰，不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我?第一次占筮?神灵灵告诉了他,轻慢不敬敬的再三占筮,轻慢不敬敬的占筮，神灵就不会告诉他 但还是是吉利的卜问 《 ...、